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sábado, 12 de febrero de 2011

LA FAMILIA 2

En segundo lugar estaban los padres (hombres) quienes procuraban el sustento de la carne, los plantíos (que sesaron con la persecusión) de maíz, zapallo, butiá, juncos, peces, aves, tabaco, etc.
Si plantaban, tambien en sincronía con la mujer fabricaban armas, redes de pesca y de caza de venado, canoas (que si eran labradas como las describe el europeo deben haber sido de corteza o una armazón de madera recubierta con cuero de capincho), aunque según mi saber era mas fácil usar el junco tan usado por ellos o el ceibo, si era de tantos remeros (20 remero) pudo haber sido de tronco de palma, ya que ésta flota bien, y se usaba para confeccionar prendas de vestir, cuerdas, redes y otros fines textiles.
Ademas el hombre debía ser instruído en las artes del amor, la guerra, la cacería, pesca, seguidilla de rastros (humanos y animales). Sumemosle luego la doma del caballo, tan diferente a la del europeo, primero se lo amanzaba, se le daba confianza, luego se lo subía, se lo enseñaba a dirijrse con los pies y el cuerpo. Nada de golpes como hoy, ni riendas, era una relación basada en el respeto y confianza del animal con el jinete, que por cierto era el único capaz de subirlo, salvo cuando se lo adiestraba para andar de a dos en cuyo caso servía para trasladar tiestos y familia.
Los ancianos eran escenciales transmitiendo las memorias orales, la medicina, las tradiciones, los trucos del combate, de la pesca, la caza, eran una fuente de sabiduría, la enciclopedia natural de la vida, donde el niño ademas de la guardería, encontraba en el o la abuela la manera de conectarse con su pasado, con su deidad, la manera de proyectar sus sueños de libertad y memoria en el futuro.

LA FAMILIA 1

La familia era el círculo principal de la Comunidad Charrúa, estaba al igual que hoy compuesta por abuelos, tíos, padres hijos y mascotas, si, mascotas.
Existe la creencia de que los europeos trajeron al perro y al gato, pues eso tambien es mentira se han encontrado restos de éstos animales en los "cerritos de indios" especies de piramides construídas con tierra tan anchas en su base como las egipcias y mayas, pero que al ser de tierra, luego de 80000 años se convirtieron en "cerritos" e incluso desaparecen entre el monte nativo del este uruguayo.Bueno pero éstos  se atribuyen a una tribu anterior al Charrúa.
Aún así el loján (perro) y el (chibi) gato de monte ya eran conocidos. Incluso tuvieron loros, ya que lo consideraban un animal especial por reproducir la voz humana. con la persecución europea dejaron el uso de mascotas. Convirtiendo al perro en un aliado del combate.
La base de la familia era la Mujer (aún hoy día), ella se encargaba de la crianza y educación de los niños, la transmisión del lenguaje, los juegos, las leyendas y los que haceres, incluso en las reuniones del consejo (ancianos y jefes) la mujer tenía la desición final pudiendo llegar a decidir si iban a la guerra o si daban muerte a un enemigo, lo que está documentado con la verdadera muerte de Bernavé Rivera que fue apresado, juzgado y sentenciado por mujeres del poblado andante de Sepé P`lidor. Una realidad muy distinta a la dibujada por el racista de J. Zorrilla de San Martín quien lo describe luchando contra los salvajes que lo matan en el entrevero, NO FUE ASÍ ESO ES MENTIRA!!!

LA VIVIENDA, EL PIRÍ

Se le llama Pirí a la bibienda del charrúa, lo general es pensar en un indio con la carpa al hombro, pero lo cierto es que hubo una época en que se practico la vida seminomada, de ahí que en algunos lugares del norte uruguayo existan vestigios de construcciones de piedra relacionados a la vivienda, no hablo de los vichaderos, hablo de casitas de piedra. Pero los pirí mas comunes eran de cuatro formas diferentes.
1- La primera es el paravientos pampeano, cuatro paredes de estera sin techo, esta era común en los deías de verano, por lo cual desaparecía el techo.
2- La segunda era el "bendito" que sería una media agua, o dos aguas, sin paredes que llegaba hasta el piso, hecha con esteras de junco similar al paraviento.
3- La tercera era una bóveda similar a la carpa igloo de hoy en día, hecha de cuero y junco, que erróneamente se atribuía a la aparición del ganado equino y bovino, pero que en realidad se fabricaba con cueros de capincho, venado, pecarí o yaguareté.
4- La última era similar al semicírculo de las carretas del lejano oeste, eran 6 u 8 varas(3 o 4) que se arqueaban reforzandose con una tercera en el medio para formar un arco grande sobre el cual extender los cueros y las esteras quedando así el toldo.

Con el tiempo se comenzó a fabricar el rancho de cebato, que era una construcción que hasta hoy se sigue construyendo y cuyas paredes son de chilca, totora o paja, embarrada por ambos lados y con quincha de paja o junco, agregandole en la cumbrera bandas de cuero crudo para permeabilizar la unión de las aguas.
Así que como verán tenían la misma mentalidad y manera de resolver los problemas que resolvemos nosotros cuando vamos de camping o al monte netivo, no le debemos nada a la creación europea de casas, ya tenemos las nuestras, que por cierto duran añares si se fabrican bien, yo vivo en una casa con quincha y pared de cebato, y tiene mas de 50 años, aclaro que está en exelente estado.

INSTRUMENTOS MUSICALES

El instrumento musical mas conocido que tenían los charrúas era el "arco de Tacuavé", si señores Tacuavé con V y no con B, se le llama así porque Laureano Tacuavé lo ejecutaba a la perfección cuando lo desterraron a Francia. Consiste en un pequeño arco de madera, cuya cuerda se hace con cerdas de caballo, las cuales son mijadas con saliva para darles consistencia. El arco usa como caja de resonancia la boca del ejecutante, la cual cambia el sonido abriendo y cerrando los labios. Es similar al mirimbao afroamericano, combina el instrumento de cuerda con el de percución ya que para hacerlo sonar se golpea con un palillo, sus medidas varían un poco de 25 a 40 cm aproximadamente.
También se usaban "bocinas" hechas de caña, hueso, guampa y caracolas marinas. Apesar de que son descriptas por los primeros cronistas, los estudiosos modernos (antropólogos que fueron enseñados con textos erróneos de una época en la cual el "indigena" era similar a un primate) caen frecuentemente en el error de afirmar que aquí no se usaron por el hecho de que supuestamente no han encontrado ninguno de éstor artefactos en los entierros existentes. Lo cierto es que despues de trecientos o cuatrocientos años el suelo ácido uruguayo no dejaría la mas mínima señal de ellos.
A eso sumémosle la cantidad de arcos, mazas, lanzas y macanas que se han encontrado intactas, que de seguro no pasan de 50 en total, es simple, la madera no resiste los embates de la naturaleza, la guampa, el hueso y las caracolas tampoco, si hacen la prueba ustedes mismos lo verán.
Usaban además muchos tipos de sonajas, raspadores, y golpeaban a modo de tabores troncos ahuecados o mates de gran dimensión que usaban como lonja un cuero de nutria, capincho o venado.
No se dejen engañar por libros de escuela antiguos, los charrúas eran de origen pámpido, y estos instrumentos eran comunes a las tribus Pampas, sería una idiotez penzar que ellos no las usaran.
Usaron también para simular lluvias el ruido de ramas con hojas que al sacudirlas parecen la lluvia cayendo sobre el pirí. Así que nuestro sistema musical es muy rico e ingenioso.

DATOS INTERESANTES

Sabías que en Uruguay cerca de un millón y medio de personas son descendientes de indígenas y en poblaciones como Tacuarembó llegan al 50%?.
Sabías que existen varias organizaciones indígenístas en nuestro país?
Sabías que la palabra y la mujer eran la base de nuestra estrucutura social?
Sabías que las mujeres charrúas se tatuaban tres lineas azúles desde la raíz del cuero cabelludo hasta la base de la naríz para indicar su condición de mujer?
Sabías que antes de que los guerreros fueran a la guerra ellas danzaban en ilera detras de ellos para alentarlos?
NO TE PIERDAS LOS PRÓXIMOS DATOS EL MES QUE VIENE!!!!!

Aún estamos vivos

Hace mucho tiempo que nos vendieron la idea de que vivimos en un Uruguay sin indios, la verdad es muy diferente. Si bien no quedan exponentes directos de los pobladores originales, es obvio que decir que en Uruguay no hay mas charrúas es una gran mentira creada por los intereses de los que gobernaron en aquella época, sobre todo de el Sr. Fructuoso Rivera, dicho personaje de nuestra historia fue un caudillo para unos pero la verdad es que fue un traidor de la Patria.
Sus ideas eran dar muerte a mi General, el jefe de los Orientales, José Gervasio Artigas.
Cuando digo Orientales no me refiero a los míticos 33, me refiero a la chusma de la época, los afrodescendientes, los gauchos, los pueblos originarios (mal llamados indios), y algún terrateniente amigo de la Libertad.
Mis ancestros Charrúas fueron correteados, tiroteados, y masacrados en varias ocasiones. Sus mujeres ( se consideraban muejeres desde el momento en que podían concebir, alrrededor de los 12 años) eran violadas por tapes, españoles y portugueses una y otra vez. Ademas se hacían repartos de niños, separándolos de sus madres, tratandolos como esclavos y mortificando más de lo que Hitler mortificó al pueblo Judío.
Cabe señalar que la supuesta última arrémetida fue en el 11 de Abril de 1832, dsde entonces se habla de una Patria sin los infectos, delincuentes, infieles y demás descalificativos con los que se conoció al incígena, especialmente al charrúa.
La gran verdad es que fue un genocidio contra los verdaderos defensores del suelo entreriano-oriental-misionero-riograndense.
Fructuoso Rivera es un traidor se lo mire por donde se lo mire, por eso nosotros, los Charrúas como yo lo llamamos "Fruto Codi", Frucutuoso Traidor.
En el año 1832 se cometió un atentado contra la población uruguaya, porque ya eramos una republica independiente para conveniencia de los Ingleses "un estado tapón" en el no había lugar para que 400 indios vivieran segun sus reglas en un espacio de 10000 hs. Por suerte los indígenas vencieron al oponente con una nueva estrategia, fusionarse ocultando su identidad, la que hoy estamos recuperando y renace una vez más. Somos Charrúas castaños, morenos, rubios, pelirrojos, etc. Lo somos porque tenemos un ancestro con el cual estamos vinculados por genética, por matrimonio con un descendiente, o por ser reconocido como otro descendiente charrúa como miembro de la comunidad (a la cual llamamos erroneamente tribu).
Sepé Guidaí Bajina`t atit!!! LA SAGRADA LUNA CAMINE TUS PASOS!!!